茶道之中韩日的区别：韩国重礼仪，日本强调禅茶一味(茶道之中韩日的区别1)

　
茶道是茶文化的核心，而韩国和日本的茶道则各具特色。从茶道精神和茶艺两个方面进行比较，我们可以发现韩国茶道重礼仪，而日本茶道则强调禅茶一味。

茶道精神的比较
韩国的茶道精神以新罗统一初期的高僧元晓大师的和静思想为源头，中经高丽时期的文人李行、权近

、郑梦周、李崇仁之发展，尤其以李奎报集大成。最后在朝鲜李朝时期高僧西山大师、丁若镛、崔怡、金正喜、草衣禅师那里得到完整的体现。元晓的和静思想是韩国茶道精神的根源，李奎报把高丽时期的茶道精神归结为清和、清虚和禅茶一味。最后由草衣禅师集韩国茶道精神之大成，倡导“中正”精神。总的来说，韩国的茶道精神即“敬、礼、和、静、清、玄、禅、中正”，其中融合了儒道释的思想，而敬、礼、和、清、中正主要体现了儒家思想。

中国的茶道精神源于陆羽《茶经》“俭”的思想和释皎然的“全真”思想，中经裴汶、赵佶，至朱权而集大成。中国茶道精神可概括为清、和、静、真、俭、淡，老庄道家的思想成分重一些。

日本茶道的精神源于“禅茶一味”，以“一期一会”和“和、敬、清、寂”为根本。“一期一会”是佛教“无常”思想的体现，而“清、寂”有着浓厚的佛教意味。日本的茶道精神可归结为禅。

茶艺的比较
中国是茶艺的发源地。中华茶艺先后形成了煎茶茶艺、点茶茶艺和泡茶茶艺三类形式，三者都传到了韩国和日本。

煎茶茶艺在平安时期传入日本，在新罗统一时期传入韩国，但煎茶茶艺在中韩日三国都已绝迹。点茶茶艺在高丽前期就传入韩国，在镰仓时期传入日本，是韩国茶艺、日本抹茶道茶艺的基本形式。泡茶茶艺在朝鲜李朝前期传入韩国，在江户时期传入日本，也成为韩国茶艺、日本煎茶道茶艺的基本形式。自明代中期以来，中国仅流行包括壶泡法茶艺、撮泡茶艺和工夫茶艺在内的泡茶茶艺，煎茶、点茶茶艺消亡。但煎茶、点茶茶艺的某些方面仍保留在韩国。

总的来说，韩国的茶道强调礼仪，而日本的茶道则强调